La Tradition catholique en Yvelines et Val d'Oise

Saint Jean l'Apôtre : Un Phare Lumineux dans l'Église Primitive
Un Disciple au Cœur Ardent

Né dans une famille de pêcheurs en Galilée, Jean est appelé par Jésus dès son jeune âge. Sa soif de vérité et son amour pour le Seigneur le poussent à tout quitter pour suivre le Maître. Il devient rapidement l'un des disciples les plus proches de Jésus, partageant avec lui des moments de profonde intimité spirituelle.

Un Témoin Intrépide de la Passion:

Alors que les autres disciples fuient face à l'arrestation de Jésus, Jean reste courageusement au pied de la Croix. Sa présence symbolise sa fidélité indéfectible et son amour inconditionnel pour son Seigneur. C'est là que Jésus lui confie la mission poignante de prendre soin de sa mère, Marie, comme sa propre mère.

Un Apôtre Missionnaire Infatigable:

Après la mort et la résurrection de Jésus, Jean se consacre à la proclamation de l'Évangile. Il voyage en Asie Mineure, fondant des églises et affermissant la foi des premiers chrétiens. Son zèle missionnaire et sa ferveur apostolique font de lui un pilier de l'Église primitive.

Un Écrivain Inspiré par l'Esprit Saint:

Sous la guidance du Saint-Esprit, Jean rédige l'Évangile qui porte son nom. Ce récit unique se distingue par sa profondeur théologique et sa perspective intime sur la vie de Jésus. Jean nous offre des clés précieuses pour comprendre la divinité du Christ, son amour infini pour l'humanité et le mystère du salut.

L'Apocalypse : Un Message Prophétique d'Espoir:

Jean est également l'auteur de l'Apocalypse, un livre aux visions symboliques et prophétiques. Ce texte énigmatique dépeint le combat final entre le bien et le mal et annonce la victoire ultime du Christ sur les forces du mal. L'Apocalypse offre aux chrétiens un message d'espérance et de persévérance dans les épreuves.

Un Modèle de Foi et d'Amour:

Saint Jean l'Apôtre est un modèle de foi, d'amour et de courage pour tous les catholiques. Son dévouement à Jésus, son zèle apostolique et sa profonde compréhension des Écritures font de lui une figure incontournable de l'histoire de l'Église. Sa vie et son enseignement continuent d'inspirer et de guider les fidèles dans leur cheminement vers la sainteté.

En Approfondissant la Figure de Saint Jean:

L'Icône du Disciple Bien-Aimé: L'art chrétien représente souvent Jean comme un jeune homme imberbe, allongé sur la poitrine de Jésus lors de la Cène. Cette image symbolise l'amour profond qui unit le disciple à son Maître.
Le Symbolisme de l'Aigle: L'aigle est souvent associé à Saint Jean, symbolisant sa vision élevée et sa capacité à s'élever au-dessus des réalités terrestres pour contempler les mystères divins.
Le Patronage des Écrivains et des Théologiens: En raison de son Évangile et de ses écrits profonds, Saint Jean est vénéré comme le patron des écrivains et des théologiens. Sa plume inspirée continue d'illuminer les esprits et les cœurs à la recherche de la vérité.

Conclusion:

Saint Jean l'Apôtre est un phare lumineux dans l'Église primitive. Son exemple de foi, d'amour et de courage continue d'inspirer les catholiques à travers les siècles. En célébrant sa mémoire et en méditant ses écrits, nous sommes conduits à une rencontre plus profonde avec le Christ et à une vie chrétienne plus authentique.

Que la lumière de son exemple illumine notre chemin!

Sainte Honorine, martyre

Sainte Honorine vécut en Normandie à la fin du troisième siècle. Elle fut martyrisée en 303 et son corps, jeté dans la Seine, aurait dérivé jusqu’à Graville, aujourd’hui dans la banlieue du Havre (Seine-Maritime). Des Chrétiens le recueillirent, l’ensevelirent et construisirent sur son tombeau une chapelle. A la fin du IXe siècle, des clercs apportent les reliques de Graville à Conflans pour les mettre à l’abri des Vikings. C’est le début de la dévotion à sainte Honorine à Conflans, où de nombreux miracles se produisent.

Des prisonniers libérés par l’intercession de sainte Honorine viennent apporter leurs chaînes en ex-voto. L’une d’entre elles a traversé les siècles et est suspendue dans l’église paroissiale.

En 1080, le seigneur de Conflans fait venir des moines bénédictins de l’abbaye normande du Bec-Hellouin (Eure). Ils y fondent un prieuré (à l’emplacement du parc municipal actuel) qui est consacré le 21 juin 1086 par l’abbé du Bec Hellouin, saint Anselme, qui sera plus tard archevêque de Cantorbéry et déclaré docteur de l’Église. Les reliques sont portées en procession dans la nouvelle église du monastère et saint Anselme opère un miracle au cours de cette translation. Depuis, pour commémorer cet événement et vénérer la sainte, une procession a lieu tous les ans à Conflans.

La Procession

Aujourd’hui fixée au dimanche précédant ou suivant le 27 février (jour de sa fête), la procession, au Moyen Age, avait lieu à l’Ascension. La châsse était portée en procession à travers les rues du village ... d’où le nom de rue de la Procession donné à une rue de Conflans. A la demande des habitants, la fête de sainte Honorine (27 février) devint chômée à Conflans à partir de 1538. Pendant la Révolution, les Catholiques résistèrent courageusement et cachèrent les reliques pour les soustraire aux risques de profanation. Le 27 février 1801, jour de la fête de Sainte-Honorine, elles firent leur entrée solennelle dans l’église paroissiale Saint-Maclou. En reconnaissance de grâces obtenues, des pèlerins y ont fait apposer des ex-voto.

De nos jours, deux semaines avant la fête, les Conflanais sont informés de la manifestation par des affiches apposées dans les rues de la ville, placées chez les commerçants et à l’Office de Tourisme et reproduites dans la presse régionale.

La procession se forme après la messe dominicale, vers midi, dans la chapelle Sainte-Honorine située rue des Fromenteaux, en face de la mairie. Elle remonte la rue des Fromenteaux. En tête, la croix de procession portée par un enfant de chœur. La statue  de sainte Honorine, qui repose habituellement dans la chapelle sainte-Honorine, est portée par des enfants de chœur.

En face de l’église paroissiale, se trouve une maison avec une niche d’angle au premier étage contenant une statue de sainte Honorine, érigée là en 1987 à l’initiative de l’abbé Jean Duvallet, alors Aumônier national de la Batellerie. Tous les ans, la procession y fait une halte et le cantique à sainte Honorine y est entonné par les pèlerins. 

Composé vers 1875, ce cantique raconte sur un air original, en un refrain et quinze couplets, l’histoire de sainte Honorine. Le refrain en est le suivant :

« Sainte Honorine, l’espérance Des captifs et des matelots, Obtenez-nous la délivrance De nos périls et de nos maux. » L’un des couplets demande à sainte Honorine sa protection :

« Par vos bontés, que notre foi s’accroisse Au tentateur nous saurons dire : « non ! » De ce Conflans qui garde votre nom, Contre tout mal, protégez la paroisse ! »

Après le chant du cantique, la procession reprend son cours, se dirige vers l’église Saint-Maclou et, de là, retourne à la chapelle Sainte-Honorine.

Située au cœur même de Mantes-la-Jolie, proche de la Seine et de l'Université, le Prieuré Saint-Jean est desservi par des prêtres de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie-X fondée en 1970 par Monseigneur Marcel Lefebvre. La spécificité du Prieuré Saint-Jean consiste en ce que la liturgie y est exclusivement célébrée selon les rites traditionnels latins de l’Eglise Catholique tels qu’ils existaient partout dans le monde à la veille du Concile Vatican II.

Située en proche banlieue de Mantes-la-Jolie, dans la jolie petite ville de Jouy-Mauvoisin, l'église Sainte-Foy est desservie par des prêtres de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie-X fondée en 1970 par Monseigneur Marcel Lefebvre. La spécificité de l'église Sainte-Foy consiste en ce que la liturgie y est exclusivement célébrée selon les rites traditionnels latins de l’Eglise Catholique tels qu’ils existaient partout dans le monde à la veille du Concile Vatican II.

Située au cœur même de Pontoise, à mi-chemin entre le Palais de Justice et le Centre hospitalier, dans le quartier des Cordeliers, la chapelle Saint-Mathias est desservie par des prêtres de la Fraternité Sacerdotale Saint-Pie-X fondée en 1970 par Monseigneur Marcel Lefebvre. La spécificité de la chapelle Saint-Mathias consiste en ce que la liturgie y est exclusivement célébrée selon les rites traditionnels latins de l’Eglise Catholique tels qu’ils existaient partout dans le monde à la veille du Concile Vatican II.

Sainte Foy

Vierge et martyre (III^e siècle)

Sainte Foy naquit vers 290 à Agen et appartenait à une famille noble gallo-romaine. Elle fut instruite des vérités de la foi par sa nourrice.

Par la suite, elle demanda à saint Caprais de la baptiser à l'insu de sa famille. Elle consacrait son temps à prier et à secourir les plus nécessiteux.

En 303, Dacien, préfet d'Agen, relança les persécutions contre les chrétiens en promulguant un édit «tout chrétien doit être dénoncé et sera châtié sur le champ». Elle fut dénoncée par son père pour s'être déclarée chrétienne. Elle subit l'épreuve du lit d'airain pour être brûlée, mais la pluie éteignit le feu. Elle fut décapitée le 6 octobre.

C'est une vraie martyre qui défendit sa foi en Jésus-Christ, jusqu'à sa mort, à Agen. Mais on ne parlait guère d'elle en dehors de la région.
Jusqu'au jour où un moine de Conques, dans le Rouergue, vint voler ses reliques dans l'église de Sainte Foy d'Agen pour les porter dans son abbaye qui en manquait pour attirer les pèlerins. Cela se faisait au Moyen Age, par enthousiasme pour la sainteté. Dès lors l'abbaye connut une grande prospérité et comme elle se trouvait sur la route des pèlerins de Saint Jacques de Compostelle, les 'Jacquets' s'arrêtaient pour prier devant la belle statue d'or qui contenait le crâne de la martyre.

Elle fut célèbre en France puis en Espagne et au Portugal. De là les conquistadores la firent connaître dans les Amériques. Il y a de nombreuses villes qui pourraient faire référence à son nom: Santa Fe de la Vera Cruz en Argentine, Santa Fe de Bogota en Colombie, et bien d'autres au Mexique, au Chili et au Brésil, Santa Fe aux USA.